К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья

К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья

М.Д. Купарашвили, С.А. Ветров, Омский муниципальный институт, кафедра философиии

В период современной трансформации русского общества и формирования рыночных отношений идет оживленное смещение нравственных ориентаций, выработка новых ценностей. Модернизация Рф обозначила в публичном сознании установку на принятие капиталистической модели развития как более желательной. В этих критериях наблюдается устойчивый рост энтузиазма к экономическим К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья и соц дисциплинам.

Русские студенты отдают предпочтение ориентациям либерально буржуазной модели, но понимают новые рыночные дела прагматично. Они не учитывают того происшествия, что капитализм формировался не только лишь как социально-экономическое, да и как социокультурное, духовное образование. Ценности буржуазного общества строились на религиозно-нравственном фундаменте. Невзирая на спонтанность К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья многих экономических и политических процессов, задачи дела к труду, богатству, принадлежности, наемной рабочей силе и т.д. кропотливо осознавались и скрупулезно разрабатывались деятелями науки и религии.

Современное экономическое образование в Рф нацелено только на исследование технологии экономических процессов. Огромное значение придается механике обогащения. Вопросы, предполагающие рассмотрение нравственных, духовных основ предпринимательства К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья, фактически не ставятся. Не существует особых изданий, посвященных данной дилемме. Публикации в научных журнальчиках имеют фрагментарный нрав. Пользующиеся популярностью повторяющиеся издания, в наилучшем случае, уделяют внимание вопросам делового этикета и протокола. Если же обозначенные задачи затрагиваются в процессе обучения, то они анализируются в контексте западной научной литературы. Непременно, труды К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья М. Вебера, В. Зомбарта, И. Шумпетера, Д. Маклеланда и многих других должны стать методологической основой для их исследования, но нужно разглядеть нравственный фундамент и актуализировать духовные ценности конкретно русских предпринимательских отношений. Моральные и духовные эталоны, которые выработают сейчас в собственном сознании студенты, через 10-15 лет будут основой новейшей экономики К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья нашей страны. Модернизация сознания так же принципиальна, как и модернизация социально-экономической, социально-политической сфер жизни общества. В конечном счете, модернизация сознания заключается в возможности сформировывать свои представления о хотимом, должном и реальном в практике предпринимательства.

Сейчас в обществе властвует механистический тип сознания, доминирует подход к Рф не К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья как к органичному целому, как к механическому образованию, которое можно модифицировать по собственному усмотрению, руководствуясь формулами: "прибыльно - не прибыльно", "легитимно - не легитимно", "отлично - не отлично". Проблема "нравственно - аморально" даже не является объектом рефлексии.

Такое положение вызвано современной практикой русских отношений. Сейчас в Рф большие состояния формируются не в итоге трудовой К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья инициативы, роста производства, а в итоге спекуляций, политического лоббирования, обеспечивающего перераспределение государственного дохода в пользу тех, кто приближен к императивным структурам. Наша родина воспринимается ведущими бизнесменами и менеджерами как источник ресурсов, средство обогащения.

Схожее положение осложняется рядом событий. Ориентация на уровень жизни западного общества ограничивается только эталонами употребления. При всем К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья этом совсем игнорируется ценность труда западной цивилизации. Как следует, нужна сознательная корректировка инфы, обеспечивающая широкий доступ технологиям и ограничивающая доступ инфы досуга. Следует учитывать, что схожее ограничение не должно происходить в итоге деятельности соответственных госслужб. Студентов нужно подвести к сознательному самоограничению. Этому могут посодействовать актуализированные духовные ценности русского К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья общества. Делая упор на их, студент сумеет проводить сознательный отбор положительной технологической инфы.

Неувязка актуализации ценностей осложняется тем обстоятельством, что в современных критериях только ограниченное количество организационных структур и институтов содействуют этому процессу. К таким структурам, а именно, относятся учебные заведения, еще сохраняющие внутреннюю стройную систему, не дезориентированные К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья, невзирая на всеобщий кризис. Другие структуры не могут полностью совладать с задачей формирования нового миропонимания, предполагающего насыщенную рефлексию, а не автоматическое проигрывание догматизированных истин. Так, сми навязывают те либо другие точки зрения, а не сформировывают позиции. Искусство пробует обрести себя в новых критериях. Церковь сейчас озабочена укреплением политического воздействия.

В К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья конце концов, при актуализации духовных ценностей, базисных для русского предпринимательства, следует учесть необходимость поворота науки, связанной с анализом экономических отношений, от модели "человека экономического" к социоэкономическим моделям, где деловой человек представлен не как хищник, которым движет инстинкт добывания средств, как особенность, как личность, которая стремится соединять экономические К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья и морально-психологические интересы.

Ставя впереди себя задачку исследования нравственных основ модернизации современной Рф, актуализации духовных ценностей, содействующих становлению цивилизованных предпринимательских отношений, высшее образование должно акцентировать внимание на ряде главных тем. Делая упор на их синтез, студенты сумеют яснее и отчетливее обдумывать суть идущих в нашем обществе преобразований. В К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья особенности необходимыми кажутся такие темы, как докапиталистический хозяйственный образ мысли; западная (церковная, протестантская) предпринимателская этика и "дух капитализма"; правоверная и старообрядческая трудовая этика; тип бизнесмена и базы его модификации.

По нашему воззрению, начинать исследование схожих заморочек нужно с достижений западной науки. Для этого есть ряд обстоятельств. Во-1-х, русское К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья сознание повсевременно подпитывается культурными достижениями Запада. Многие идеи, а именно идеи капитализма, либеральной демократии и т.д., позаимствованы нами. Но нельзя согласиться с выводом, что эти духовные инъекции выполнялись насильно. Почва для их восприятия подготавливается самим русским обществом. Другое дело, что западная умственная и институциональная продукция нередко воспроизводится в К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья нашей стране в искаженном виде. Это вызвано манипуляциями с конечными плодами духовного производства. При всем этом не учитываются природа и процесс дизайна той либо другой идеи, того либо другого института.

Во-2-х, либеральное сознание в Рф очень пропитано западным духом, потому можно представить, что он становится (пусть опосредствованно) частью российского К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья предпринимательского сознания.

В-3-х, исследование "духа капитализма" западной цивилизации для нас животрепещуще к тому же поэтому, что он становится источником вдохновения и поиска в российском сознании аналогий с предпринимательскими ценностями Запада.

В-4-х, деловая этика детально исследована конкретно западными учеными на европейском и южноамериканском материале. Было бы ошибкой третировать К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья исследовательскими традициями, которые могут стать отправной точкой для детализированного исследования российского предпринимательства.

Начинать анализ нравственных норм капиталистических отношений, деловой этики нужно с рассмотрения докапиталистического хозяйственного вида мысли. Методологической основой данной работы служат труды Л.Б. Альберти, Д. Дефо, Б. Франклина, В. Зомбарта, М. Вебера, Г. Зиммеля и др.

На заре К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья хозяйственной жизни человек живет в согласии с природой, лихорадка накопительства еще не указывает душегубительных результатов. Вся хозяйственная жизнь служит конкретным потребностям человека. Размеренность и всепостоянство - его главные черты. Мысль достаточного состояния по положению человека в обществе выражает сущность докапиталистической эры.

Жажда наживы средств, такая естественная в рамках К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья капиталистического хозяйствования, рассматривается быстрее как аномалия. Аристотель относил наживу средств к области, находяшейся за пределами естественной потребности и не принадлежащей к хозяйственной деятельности. Отсюда главные принципы, на которых строился докапиталистический метод хозяйствования - это принцип потребностей и принцип традиционности.

Современная хозяйственная жизнь является порождением, с одной стороны, предпринимательства, а с другой - мещанства (В К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья. Зомбарт). Ясное проявление предпринимательского духа относят к эре средневековья, последующей после периода образования сокровищниц. Филистерство как проявление "святой хозяйственности" и "деловой морали" проявляет себя позже. Носителями мещанского духа были негоцианты и ремесленники, люди, отрицающие авторитеты и насилие. Они сами прокладывают для себя дорогу в жизни с их К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья помощью возможностей к убеждению и искусства договариваться. Они должны были сберегать свое состояние как отцы семейства, должны были играть честно, чтоб рассчитывать взамен на то же самое со стороны других.

Как слой негоциантов и ремесленников образовали состоятельное большая часть общества, все ценности аристократического хозяйства канули. Хозяйство государя - это К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья расходное хозяйство. Хозяйство негоцианта - это доходное хозяйство. "Мысль сбережения явилась в мир" (В. Зомбарт), но это бережливость не от бедности, а от расчетливости, от оптимального ведения хозяйства и экономизации ведения хозяйства. Основными принципами становятся: не расходовать больше, чем имеешь дохода, и расходовать меньше, чем имеешь дохода (Альберти).

Рационализация и экономизация ведения хозяйства К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья содержали в себе и формирование эталона бережливого владельца. Отсюда эти принципы распространялись на душу, тело и время хозяйственного человека. Как можно больше сохранить из их и по способности ничего не утратить (Альберти) было сверхзадачей хорошего бизнесмена. Больше всего осуждалась праздность, которая числилась местом зарождения всех пороков. Из праздности К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья появляется пышность, а из нее презрение к законам (В. Зомбарт). Прилежание и умеренность Б. Франклин объявил основными принципами добывания богатства. Лишь на таковой отлично разработанной почве могло появиться понятие коммерческой солидности и деловой морали как колоритное выражение соблюдения не только лишь ежедневных правил по отношению к наружному миру, да К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья и взятых больших обязанностей перед обществом.

Дальше, анализируя предпринимательство, наше образование не можем обойти вниманием исследование протестантской и церковной этики и "духа капитализма".

Основываясь на трудах схоластов, М. Лютера, Ж. Кальваина, Бакстера, М. Вебера, мы можем выделить основополагающие установки делового человека Европы и Северной Америкм. Установка на К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья проявление любви к Богу через достижение совершенства в проф деятельности, через верность избранной профессии. Установка на доходность собственного дела, т.к. реальный христианин должен стремиться заработать добросовестным методом как можно больше (Бакстер); установка на святость принадлежности и неприкосновенность имущества; установка на кропотливую проработку важных для капитализма вопросов, таких как К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья установление справедливой цены, допустимой нормы прибыли, определение добропорядочных форм и видов труда (схоласты).

Повышенное внимание заслуживает анализ ментальных черт экономического сознания Рф, создавшей свою культуру труда. Почти во всем она определяется географическими и климатическими критериями. Так, для российских характерен "взрывной" эталон деловой активности, соответственный задачке стремительно провести полевые работы за маленький К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья период страды, когда разные виды работ накладываются друг на друга. В умении дать все силы за маленький срок русским не было равных (О.В. Ключевский).

Другим принципиальным фактором, влияющим на трудовую этику русского общества, является православное сознание. Православие хоть и не разрабатывало вопросы экономики, но ни при каких обстоятельствах К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья их не игнорировало.

Методологическая база для исследования православной этики труда - работы российских мыслителей Г.П. Федотова, Н.А. Бердяева, В.С. Соловьева, С.Н. Булгакова, Г. Флоренского и др.

Исследование русских предпринимательских отношений необходимо строить на исследовании ценностей православной трудовой этики. В этом контексте для нас принципиально К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья отношение к труду, к главным его видам, к профессии, к богатству, к принадлежности, к организации труда и т.д. Православие оформило определенный тип бизнесмена, хотя и не ставило, подобно протестантизму, таковой задачки. Деловая этика в Рф строится на других, чем на Западе, духовных основаниях. В православной культуре полезность труда определяется его "душеполезностью К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья". Культивируется эталон общественного опрощения. Прикрепленность к определенному проф положению в обществе не непременно. Владение богатством подразумевает только распоряжение им, а не эгоистическое обладание. Вещественное благо делается благом только тогда, когда становится общим достоянием. Принцип соборности оказал огромное воздействие на формирование представлений о потреблении и рассредотачивании. Невзирая на определенную отстраненность К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья от только буржуазных норм, православное сознание стало почвой для специфичного российского капиталистического духа, нашедшего наилучшее свое проявление в старообрядчестве. В нем замечательно переработались православные и архаические ценности. "Малый мир", средством которого произойдет спасение (переработка православной идеи распоряжения богатством не в эгоистических, а в публичных целях), построен К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья по божественным принципам. Он может спастись от давления "огромного мира", обретая независимость, основанную на экономической самостоятельности. Старообрядцы стали осваивать новые, трудные для жизни местности, овладевать видами деятельности, требующими больших усилий, максимально высочайшей организованности и дисциплины. Конкретно они в процессе капитализации Рф конца Х1Х и начала ХХ вв. нашли способность К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья к ровненькому неизменному труду.

Правоверная мысль соборности тут трансформировалась в бизнес честность поначалу по отношению к "братьям по вере", а потом и ко всем остальным. Не случаем конкретно старообрядцы стали пионерами модернизации Рф. К ним принадлежали известные представители таких купеческих фамилий, как Морозовы, Рябушинские, Гучковы, Грачевы, Прохоровы, Солдатенковы и К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья др.

Кроме анализа исторического материала, нужно сделать выводы, касающиеся эволюции православной трудовой этики в старообрядческую трудовую этику. Тут мы можем отыскать ключ к раскрытию и актуализации нужных духовных ценностей русского публичного сознания. Возрождение старообрядчества в качестве базы для модернизации современной Рф нереально, но анализ процесса трансформации и актуализации духовных ценностей может К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья стать плодотворным для выработки новых духовных эталонов.

Трансформирующаяся суть занятий хозяйственного человека спецефическим образом кристаллизовалась в ее эпохальных свойствах, в таких понятиях, как - буржуа, капиталист, предприниматель. Анализ психического и общественного, экономического и культурного вида каждой модели хозяйственного человека конкретизирует исторически сложившуюся форму хозяйствования и открывает динамику К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья преобразования личностно-психологических ценностей хозяйственного человека, детерминированного критериями как социоэкономическими, так и современным состоянием государственного и религиозного духа. Так, образ буржуа раскрывается через главные принципы докапиталистического хозяйства: традиционализма и пропитания (принципа потребности). Человеческое счастье и несчастье - мера всей деятельности докапиталистического хозяйственника. В виде капиталиста сдвигается центр стимула деятельности с человека на прибыль К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья. Для капиталиста человек только средство заслуги цели. Принципы мещанской добродетели и коммерческой солидности работоспособны только в рамках роста капитала.

Очень изменившиеся условия жизни и деятельности ХХ в. (экономические - выход капиталиста за границы страны; экологические - глобальные задачи выживания; политические - угроза ядерной войны) обусловили образ нового хозяйственного типа - предпринимателя К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья. На очереди задач денька встали вопросы о разумных размерах прибыли, об ответственности предпринимателя перед обществом, о подготовке современного хозяйственника, ориентирующегося не только лишь в экономических вопросах, да и в вопросах этики. Эталоны взаимовыгодного сотрудничества, неопасного для окружающих, ценность "философии общей судьбы" в кодексах чести предприятия совершенно точно молвят о положительном повороте К вопросу о социально-экономической ориентации студентов - статья к главным правилам людского общежития и об главных ценностях в современном бизнесе.

Перечень литературы

Вебер М. Избранные произведения М., 1990

Булгаков С.Н. Философия хозяйства. М., 1991

Бурышкин П.А. Москва купеческая. М., 1991

Зомбарт В. Буржуа. М.; 1994

Ключевский В.О. Благодатный воспитатель народного духа. М., 1892


k-voprosu-o-mishechnoj-pamyati.html
k-voprosu-o-pedagogicheskoj-praktike-studentov.html
k-voprosu-o-ponyatii-i-sushnosti-raskritiya-prestuplenij-p-v-anisimov-otvetstvennij-sekretar.html